賽德克．巴萊

今天和仰觀衝了早場去看，我個人覺得很棒，雖然我喜歡的原因可能超出了電影本身，有包含一些我對台灣電影產業的期許，可是以結論而言，我真的很感動。



從魏德聖開始籌拍這部片時，我是持觀望態度的。因為海角就我看來其實不能算是一部很好的電影，它很鬆散，不過我依然覺得海角是應該名留青史的，這點就稍後再談。

後來賽德克巴萊的預告片出現後，我就覺得這部片看定了。我是一個很在乎台詞的人（戲劇、小說、電影都是），要寫出感動人心的台詞其實不是那麼容易，而且還要能夠讓人再三咀嚼，看預告片時我覺得它做到了，事實上，光是預告片就幾乎使我流淚。

不管導演是否用了太華麗浪漫的方式去詮釋這個歷史，在看電影的當下，我真的被一句句精心安排的台詞給感動。

看戰鬥場面的時候，其實我默默有種導演很敢的感覺。尤其小孩子們削尖了竹枝對著老師時我覺得很駭然，這其實很牴觸潛規則，可是電影還是這樣拍了。

魏德聖的野心很大，他並不是想要讓所有看片的人「認同」賽德克族這次的出草，而是試著去描寫了，殺戮這件事對他們代表的是什麼樣的意義。對他們而言，一個男人就是應該手染鮮血，以獵得的頭骨展示自己的勇氣。並不是因為還是小孩就被禁止殺戮，因為血祭正是成年的必要儀式，孩童不參與戰鬥是因為沒有能力，而不是不該如此。

我不知道電影的詮釋是否中肯，或者畢竟參雜了漢人導演的想像（這其實無可避免），可是他的確花了很多力氣著墨他想處理的身份認同問題。


這部片想處理的議題很大，我覺得以廣而言算是做得不錯，但是要求深可能還差一點，不過個人覺得這是取捨問題。有人說，族人跟日本人的衝突鋪陳太少，我倒不這麼想，摩擦並不是一直在吵架或打架，而是兩個族群對彼此的態度。日本山地警察在提到生番時那種輕蔑的口氣，還有馬赫坡小孩因帶著對他們而言時刻不離手的番刀，而被視為武裝，都可以看到文化差異造成的不理解以及殖民統治下的不對等位階。印象深刻的是當高官到了番社，負責的山地警察出來迎接時這麼說：「怎麼不早讓我知道呢，我可以叫番人跳舞歡迎啊。」這麼短的一句話，我卻覺得透露了很多訊息，不只是控制，還有對生番的態度。還有莫那魯道對山地警察說的那句：「你以為我不懂你們山地警察嗎？」，不也可以看出賽德克族人對日本警察的不信任？還有日本人洋洋得意他們文明化了番人、對番人警察的恥笑……事實上，我覺得摩擦在片中根本無處不在。

電影我覺得可惜的一個地方是，長得帥的人扮演的角色都比較正面，尤其日本人超明顯的XD 雖然這是在角色繁雜的情況下，讓觀眾易於分辨角色的方法之一就是了。

另外角色稍嫌平面這點也是，中年莫那魯道和賽德克族警察比較立體，但是其他人就是一個形象了。

電影結束之後我還是哭了好一會，因為，台灣現在有這樣的電影，我真的真的很高興也很感動。挺好片而不是挺國片這句話本身沒有錯，但是有興趣的國片會比有興趣的美國片更讓我有進電影院的慾望。

因為我是期待著台灣的電影環境會越來越好，能夠出現各式各樣的片，滿足各種觀眾。爛片好片怪片都會出現，而不是一提到台灣的電影，所有人心裡就浮現一個刻板的想像。

我們提到美國電影，就想到好萊塢，可是美國人自己會知道美國電影不是只有好萊塢，甚至好萊塢電影也不表示就全是一個樣，同樣我們提到法國電影，就想到性跟愛情，可是法國人自己也會知道法國電影也是有各種題材。

那麼我們提到台灣電影時，應該也會知道它不是小品或枯燥的代名詞。

所以我覺得海角的確該在歷史上占有一席之地的，它讓很多人看見了國片可以有多麼親切，裡面的苦是台灣人的苦，笑也是台灣人的笑，很多角色都像在你我身邊的人一樣貼近生活經驗。


反正就，這部片有興趣的真的可以衝一下，會不會失望我不敢打包票，

因為每個人期待都不同，但是它的確是國片前所未有的格局。